时鸣

标题: 你的生命状态：“拥有者”状态，还是“存在者”状态？ [打印本页]

作者: 郑绍龙 时间: 2011-11-29 14:11
标题: 你的生命状态：“拥有者”状态，还是“存在者”状态？

全世界的人，几乎都活在“拥有者”状态，也就是说我们是因着我们拥有的东西决定我们的价值。“存在者”是另外一种人，我的生活是快乐的，这个圆满不需要任何物质属性和条件。这就是禅修。有禅定功夫的人，总是从容安详的。禅定的工夫，就是把过去累计记忆的包袱，学会把它放掉，只活在当下。

一位思想家、心理学家叫弗洛姆，他有一本书叫《生命的展现》（英文书名《拥有和存在》），按照他的观察，全世界的人几乎都是活在“拥有者”的状态，也就是说我们是因着我们拥有的东西决定我们的价值。“存在者”是另外一种人，这种人通常都是要有精神修炼基础的人。

“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐！”我的生活是快乐的，这个圆满不需要任何物质属性和条件。这就是禅修。让我们在每一个当下，体会圆满的自信，这个叫我们的真我和我们的本来面目。

我们的本来面目像诞生下来一个小孩，他是赤裸裸来到人间，他没有穿衣服，他没有汽车，也没有房子，他有的就是一个纯真快乐的心，这个纯真快乐的心，以及对人生的新鲜感，孩子的新鲜感跟好奇心，把每一件小小的事情都当做乐趣在玩儿。大人牵着孩子，大人没有压抑孩子，地下有方块他就开始跳房，你只要给他一点小小的东西，他就会非常的快乐。我们每个人都有一种灵性，这个灵性会告诉我们，虽然拥有这些东西，它是身外之物，精神修为才是我们最重要的事情。

活在“拥有者”状态的人，有东西可以追求，有关注的目标，有执着的对象，就觉得活得很踏实。可当脑子的意识活动一安静下来，无所事事的状态，突然觉得不安，不踏实，这个空洞的状态跟寂寞、孤独、消极、没有意义，跟乏味、无所事事都可以划等号，所以我们都在逃避无聊、寂寞、没有事情在进行。

活在“存在者”状态的人，常常相反，他发现，当可以无所事事，没有任何执着焦点的时候，他的心就自由了，就海阔天空了。他不觉得追求外在的这些名利、地位、金钱是人世间最重要的事情。他会觉得，内心的自由跟解脱、没有挂碍，才是最重要的事情。这是一个精神的修治要进入的境界。如果人能进入到这样的境界他有什么样的好处呢？第一个我们心能够这样安定下来，经常性能够维持在这样的，这个就叫禅定。

在禅定的状态下我们就不会有先入为主的成见，因为我们把成见的思维看透了。当我们没有先入为主的成见，我们会进入截然不同的境界。比如一对夫妇相处十年，点点滴滴，形成成见，当他有一个惯性举动出现的时候，你会说，你看看你永远都是这样的。事实上就那个人来讲，他觉得他不是永远这样。可是因为一直在累计，你永远就是这样，这个就变成一个成见。这个成见就会造成沟通相处的障碍，因为你一说出这个话对方就会非常不快乐，你这简直就是不断的误解我，批判我。

如果能够学会禅定的工夫，就是把过去累计记忆的包袱，学会把它放掉。把不良的记忆和回忆，训练自己，把它们代谢掉。

自我认识，也有一个不良记忆代谢的问题。因为对自己信心不够，自我怀疑，所以别人的三言两语，我们就遭受到动摇了。因为动摇了，我们可能会要维护自己要辩护自己。那个瞬间，心态就要防御了。然后会产生一种莫名其妙的愤怒，想要修理对方。这时，如果我们能反观自照，发现这样的对立，首先是自己对自己的“不良记忆”在起作用，有这样的自知自明，我们可以把语气缓和下来，修正这个对立的状态。但是我们没有觉察到，是我们把自己的问题丢到别人身上的话，那么这种相对，可能会长期存在。当我们及时把“不良记忆”代谢掉的话，别人的挑衅，可能就不会引起这么激烈的反应了，我们就能从容应对了。

所以，有禅定功夫的人，总是从容安详的。

作者: 杜建国 时间: 2011-11-29 14:32
生活就是该哭就哭，该笑就笑，戏散场后，记得自己是戏台下的看客，不能一直沉迷在角色中！

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